Mesorat%20hashas sur Avoda Zara 3:6

מִי שֶׁהָיָה בֵיתוֹ סָמוּךְ לַעֲבוֹדָה זָרָה וְנָפַל, אָסוּר לִבְנוֹתוֹ. כֵּיצַד יַעֲשֶׂה, כּוֹנֵס בְּתוֹךְ שֶׁלּוֹ אַרְבַּע אַמּוֹת וּבוֹנֶה. הָיָה שֶׁלּוֹ וְשֶׁל עֲבוֹדָה זָרָה, נִדּוֹן מֶחֱצָה עַל מֶחֱצָה. אֲבָנָיו עֵצָיו וַעֲפָרוֹ, מְטַמְּאִין כַּשֶּׁרֶץ, שֶׁנֶּאֱמַר (דברים ז) שַׁקֵּץ תְּשַׁקְּצֶנּוּ. רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר, כַּנִּדָּה, שֶׁנֶּאֱמַר (ישעיה ל) תִּזְרֵם כְּמוֹ דָוָה, צֵא תֹּאמַר לוֹ, מַה נִּדָּה מְטַמְּאָה בְמַשָּׂא, אַף עֲבוֹדָה זָרָה מְטַמְּאָה בְמַשָּׂא:

Si une maison contiguë à l'idolâtrie [c.-à-d. Si l'un de ses murs faisait (partie de) une maison d'idolâtrie, et que la maison elle-même était adorée], et qu'elle (ce mur) tombait, il est interdit de la reconstruire, [car il construit une maison d'idolâtrie. ] Que peut-il faire? Il déplace (le mur) de quatre coudées [dans sa propriété, et il construit. Et il ne le laisse pas (l'espace intermédiaire) vide; car il profiterait ainsi à l'idolâtrie (en agrandissant son espace.) Mais il remplit l'espace d'épines et en fait un lavabo pour les jeunes.] Si [l'espace de l'épaisseur du mur] était [la moitié] à lui et [ la moitié] de l'idolâtrie, on l'estime moitié-moitié. [c'est-à-dire que l'espace d'idolâtrie n'entre pas dans quatre coudées (de sa propriété); mais seul son espace le fait. De sorte que si l'espace du mur était de deux coudées, il compte une coudée de la sienne (du mur) et la déplace de trois coudées dans sa propriété]. Les pierres, le bois et le sable de ce mur (commun) provoquent la tumah comme le fait un sheretz (une chose rampante), [même la partie du juif, car il n'y a pas de distinction (entre les deux parties). Il provoque la tumah par contact (maga) et non par transport (massa), car la tumah de l'idolâtrie, étant ordonné rabbiniquement, ils (les rabbins) y étaient indulgents. Et il ne provoque pas de tumah (par contact) avec la taille d'une lentille, comme le fait un sheretz, mais seulement avec la taille d'une olive, comme le fait un cadavre.], Cela étant écrit (de l'idolâtrie) (Deutéronome 7: 26): "Shaketz (comme" sheretz ") teshaktzenu"—"Malgré vous le mépriserez." R. Akiva dit: (Cela provoque la tumah) comme le fait une niddah, il est écrit (Esaïe 30:22): "Vous les rejetterez (vos idoles), comme une niddah. Partez! Direz-vous (idolâtrie) . " Tout comme un niddah cause tumah par massa, l'idolâtrie fait de même. [La halakha n'est pas conforme à R. Akiva, même avec l'idolâtrie elle-même— combien plus encore, avec ses dépendances.]

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